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当然除了佛在教化的时候，对外道要降伏他们，有显神通的时候。
这就告诉我们，不要随便轻信一些人说的话。我们要知道打大妄语，就是未证说证，未得说得，这个“得”就是指在修学佛法上的得证。小妄语，就是心口...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244579043.html
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依据佛经之说，维摩诘本是妙喜国无动如来世界的一位菩萨，後已成佛称金粟如来。为了广度众生，他以其法力，化身为一个德高望重的长者，前来释尊教化众生的娑婆世界中的毗耶离城，以完成他「善於智度」和「通达方便」...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
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对善导的赞颂。善导大弘净业，对净土宗贡献很大，被认为是净土宗的实际创始人。他在长安广行教化，称名念佛风行天下。据《天竺往生略传》说，善导是阿弥陀佛的化身。明代莲池大师也说：“善导和尚，世传弥陀化身，见...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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刘俊文主编：《日本学者研究中国史论著选译》，中华书局，1992年
[19]
张文著：《宋朝社会救济研究》，西南师范大学出版社，2001年
[20]
梁其姿著：《施善与教化：...[57]
“优势群体”一词，系借用黄宽重先生之语，详可参黄宽重：《从中央与地方关系互动看宋代基层社会演变》，载《历史研究》，2005年第4期
[58]
参见梁其姿著：《施善与教化：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不前不后，一心一念，放大光明，悉能遍至十方世界，教化众生；种种方便修行所作，灭除一切众生苦故。偈言：‘无垢庄严光，一念及一时，普照诸佛会，利益诸群生’故。三者，彼于一切世界无余，照诸佛会大众无余，广大...说明是：“以大慈悲观察一切苦恼众生，亦应化身回入生死园烦恼林中，游戏神通至教化地，以本愿力回向故，是名出第五门。”（T26．233a）这也显示“回向门”属《大智度论》所说“五种菩提”中的“出到菩提”。也...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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室也。不立佛殿，唯树法堂者，表佛祖亲嘱授，当代为尊也”。这裹所说的“长老”，後世禅宗一般称为“首座”；“化主”，非後世所谓“化缘之主”，而是“教化之主”，後世一般称为“住持”、“方丈”或“堂头大和尚”...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
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教化，绝非历史的巧合，而正是扩张性宗教民族主义的产物。2001年9月16日，小布什把美国打击恐怖主义的战争命名为“新的十字军东征”，虽然在穆斯林的抗议下很快进行了更正，但结合考虑到基督教历史上的十字军...
钱雪梅
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日益盛。日本佛教，殆为密教化矣。平安朝中期，真言宗之繁荣。凌压其他诸宗。朝廷频请真言诸高僧于宫中加持祈祷有灵应。故朝野之信仰益翕集。宇多法皇既落饰于仁和寺。皇子皇孙，相继归于真言宗，而入佛门。本宗之隆盛...
王弘愿
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背面的石券门洞额上，也刻着“慈云普度”四个楷体金字。它的意思是说，佛以云彩那样广大的慈心，普遍度化芸芸众生。两副横匾，相映成趣，说的是佛教要以不同的方法教化众生，去掉迷惑，认识真理。 空过钟楼数十步，...
树仁
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难度，不可得到。住此教化，足获利益。”再三请住，和上宿志不移。王曰：“必汝去时，差使相送，兼进方物。”遂遣将军米准那奉《大般若经》梵夹【73】、七宝绳床等及诸香药等奉进唐国。愿和上检校加持，得达彼国。...
冈田契昌阿阇梨
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